그리스도를 보여 주는 생명의 편지 (고린도후서 3:1~11)
1 우리가 다시 자천하기를 시작하겠느냐 우리가 어찌 어떤 사람처럼 추천서를 너희에게 부치거나
혹은 너희에게 받거나 할 필요가 있느냐
2 너희는 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇사람이 알고 읽는 바라
3 너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신
하나님의 영으로 쓴 것이며 또 돌판에 쓴 것이 아니요 오직 육의 마음 판에 쓴 것이라
4 우리가 그리스도로 말미암아 하나님을 향하여 이 같은 확신이 있으니
5 우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것같이 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직
하나님으로부터 나느니라
6 그가 또한 우리를 새 언약의 일꾼 되기에 만족하게 하셨으니 율법 조문으로 하지 아니하고 오직 영으로
함이니 율법 조문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이니라
7 돌에 써서 새긴 죽게 하는 율법 조문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들은 모세의 얼굴의 없어질
영광 때문에도 그 얼굴을 주목하지 못하였거든
8 하물며 영의 직분은 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐
9 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라
10 영광되었던 것이 더 큰 영광으로 말미암아 이에 영광될 것이 없으나
11 없어질 것도 영광으로 말미암았은즉 길이 있을 것은 더욱 영광 가운데 있느니라
*새 언약(6절) 구약의 배경을 가진 용어로(렘 31:31~34),
그리스도의 십자가 구속 사건을 의미한다(눅 22:20; 고전 11:25).
오늘의 말씀요약
바울은 고린도 교회에 자천하거나 추천서를 부칠 필요가 없습니다. 고린도 성도들이 바울의 편지요,
돌판에 쓰지 않고 육의 마음 판에 쓴 그리스도의 편지기 때문입니다.
하나님이 그들을 새 언약의 일꾼으로 삼으셨는데 이는 율법 조문이 아닌 영으로 하신 것입니다.
오늘의 말씀해설
사도직의 증거(3:1~3)
진정한 사도는 외부 추천장이 아닌, 사역의 열매로 확증됩니다. 대적들은 사람의 손으로 쓴 추천서를 가지고
다니면서 참사도라 주장하고, 추천장이 없는 바울에 대해 거짓 사도라고 공격합니다. 하지만 바울은 종이에 쓴
증명서보다 삶의 변화가 더 중요하다고 강조합니다. 사도는 ‘살아 계신 하나님의 영으로’ 고린도 성도들의
‘육의 마음 판에 쓴’ 편지보다 더 확실한 증거가 어디 있느냐고 반문합니다. 사람들은 출중한 외모, 경력, 학력,
능력 등에 현혹되지만, 하나님은 마음의 중심과 성령의 역사를 더욱 중시하십니다.
- 묵상 질문: 바울이 사도로서 자천하거나 추천서를 받을 필요가 없다고 생각한 이유는 무엇인가요?
- 적용 질문: 내가 하나님의 일꾼임이 어떻게 증명되고 있나요?
사도직의 출처(3:4~5)
하나님의 일꾼은 하나님의 부르심으로 세워집니다. 사역자로서 합당한 자격과 조건을 완비한 사람은
아무도 없습니다. 자격이 없지만 용납하시고 사랑하시는 주님의 은혜로 쓰임받는 것입니다.
그러므로 복음의 일꾼은 아무리 대단한 업적을 남기더라도 자기가 한 것처럼 스스로 만족해서는 안 됩니다.
- 묵상 질문: 무엇이든 내가 했다고 여기면 안 되는 이유는 무엇인가요?
- 적용 질문: 하나님의 일꾼으로서 바로잡아야 할 태도는 무엇인가요?
사도직의 영광(3:6~11)
모세의 직분보다 바울의 직분이 훨씬 영광스럽습니다. 모세가 시내 산에서 십계명을 받고
하나님의 영광으로 그 얼굴이 빛났다 하더라도, 돌에 새긴 율법 조문은 사람을 정죄하고 죽일 뿐입니다.
그러나 새 언약은 사람을 살리는 영으로 체결되었습니다. 옛 언약의 영광은 시간이 지나면 사라지지만,
새 언약의 영광은 영원히 존속합니다. 바울은 새 언약에 속한 복음의 영광이 얼마나 위대한지
깨달았기에 숱한 고난과 오해에도 불구하고 담대하게 복음을 선포한 것입니다.
- 묵상 질문: 옛 언약과 새 언약의 차이점은 무엇인가요?
- 적용 질문: 복음을 전하다가 오해를 받고 회의가 들 때 무엇을 기억해야 할까요?
오늘의 기도
복음을 부끄러워하며 다른 사람들 앞에서 그리스도인임을 자랑스럽게 드러내지 못한 저를 용서해 주소서.
바울처럼 증인으로서 세상을 향한 그리스도의 편지가 될 수 있도록
강하고 담대하게 저를 세워 주시길 간구합니다.
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