(44) 베풀고 나누는 이에게 더 많이 채워 주십니다 (시37:12~26)

 

베풀고 나누는 이에게 더 많이 채워 주십니다 (시편 37:12~26)                   

12 악인이 의인 치기를 꾀하고 그를 향하여 그의 이를 가는도다
13 그러나 주께서 그를 비웃으시리니 그의 날이 다가옴을 보심이로다
14 악인이 칼을 빼고 활을 당겨 가난하고 궁핍한 자를 엎드러뜨리며 행위가 정직한 자를 죽이고자 하나
15 그들의 칼은 오히려 그들의 양심을 찌르고 그들의 활은 부러지리로다
16 의인의 적은 소유가 악인의 풍부함보다 낫도다
17 악인의 팔은 부러지나 의인은 여호와께서 붙드시는도다
18 여호와께서 온전한 자의 날을 아시나니 그들의 기업은 영원하리로다
19 그들은 환난 때에 부끄러움을 당하지 아니하며 기근의 날에도 풍족할 것이나
20 악인들은 멸망하고 여호와의 원수들은 어린양의 기름같이 타서 연기가 되어 없어지리로다
21 악인은 꾸고 갚지 아니하나 의인은 은혜를 베풀고 주는도다
22 주의 복을 받은 자들은 땅을 차지하고 주의 저주를 받은 자들은 끊어지리로다
23 여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그의 길을 기뻐하시나니
24 그는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서 그의 손으로 붙드심이로다
25 내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그의 자손이 걸식함을 보지 못하였도다
26 그는 종일토록 은혜를 베풀고 꾸어 주니 그의 자손이 복을 받는도다

 

오늘의 말씀요약  

악인이 의인 치기를 꾀하나 그의 날이 다가옴을 주님이 보시고 악인을 비웃으십니다.

악인은 가난하고 정직한 자를 죽이려 하나 그 칼이 그들의 양심을 찌릅니다.

여호와와께서 붙드시는 의인의 기업은 영원합니다.

또한 의인은 은혜를 베풀고 꾸어 주니 그 자손이 복을 받습니다.

 

오늘의 말씀해설  

악인의 날과 온전한 자의 날(37:12~20) 

하나님은 악인의 악행을 보시며 심판의 날을 계수하십니다.

악인은 하나님이 인간의 일에 아무런 영향을 미치지 못한다고 생각하며 끊임없이 악을 행하지만,

하나님은 그런 교만함을 보고 비웃으십니다. 그리고 정해진 심판의 날에 여태껏 남을 해롭게 한

악인의 능력을 모두 사라지게 하십니다. 반면 ‘온전한 자의 날’(18절)이란,

하나님이 의인의 궁극적인 운명을 보살피시며, 그의 하루하루 삶에도 관심을 두신다는 것을 의미합니다.

하나님은 의인에게 이 땅과 영원한 저 세상에서 누릴 복을 약속하십니다.

그래서 의인은 재난이나 고통을 당할 때에도 하나님이 필요를 채워 주시리라 기대하고

확신하기에 결코 실망하지 않습니다. 성도는 순간의 영화가 아니라, 영원한 복을 추구하며 살아야 합니다.

- 묵상 질문: 악인의 날과 의인의 날은 장차 어떻게 달라지나요? 

- 적용 질문: 하나님의 붙드심과 영원한 복을 누리기 위해 오늘 어떤 선택을 해야 할까요? 

 

먼저 은혜를 받은 자의 모습(37:21~26)

의인과 악인의 차이는 재물을 사용하는 모습에서 잘 드러납니다.

악인은 꾸고 갚지 않으며 타인의 것을 자신을 위해 착취하지만, 의인은 타인에게 은혜를 베풉니다.

의인은 하나님으로부터 받은 풍성한 은혜를 잘 사용하는 방법을 알고 있습니다.

그래서 가난한 사람들에게 계속해서 자비를 베풉니다. 본문에서 ‘꾸어 주는 일’은

가난한 자를 돕는 방법으로, 히브리 율법에 따라 빌려준 돈에 대한 이자는 받지 않는 것을 의미합니다.

부모가 아이에게 길을 보여 주고 아이가 그 길대로 걸을 때 기뻐하는 것처럼,

하나님은 성도에게 은혜를 주시고 그들이 받은 은혜를 다른 사람에게 베풀 때 기뻐하십니다.

하나님의 은혜는 우물물과 같아서 나누면 나눌수록 풍성해지고, 그 자손도 복을 받습니다.

- 묵상 질문: 재물 사용 면에서 의인과 악인은 어떤 차이가 있나요?  

- 적용 질문: 오늘 누구에게 어떤 모습으로 하나님의 복을 흘려보낼 수 있을까요? 

 

오늘의 기도  

악인의 형통함도 결국 심판의 때를 맞이하게 되는 것을 압니다.

제게 주신 하루하루를 의미 있게 보내는 의인의 삶을 살게 하소서.

먼저 받은 은혜를 쌓아 두지 않고 흘려보내며 하나님의 기쁘신 뜻을 행하길 원합니다.